صفات الله تعالى : الصفات الواجبة و الصفات المستحيلة

لأن الله هو الأول الذي ليس قبله شيء، ولو كان حادثاً (له بداية) لاحتاج إلى موجد، وهذا يؤدي إلى التسلسل، وهو مستحيل.

💡 À retenir : القدم يعني أن الله موجود قبل كل شيء ولا بداية لوجوده.

لا، صفة السمع عند الله ليست كسمع المخلوق الذي يحتاج لأدوات (أذن، طبلة)، فالله يسمع بلا جوارح.

💡 À retenir : صفات الله لا تشبه صفات المخلوقين في الكيفية.

القيوم هو الذي قام بنفسه واستغنى عن غيره، وأقام خلقه بتدبير شؤونهم، وهي صفة واجبة تدل على كمال غناه.

💡 À retenir : القيام بالنفس من صفات الكمال الواجبة.

1. الصفة الواجبة: هي صفة كمال تليق بجلال الله، يجب على العقل والشرع إثباتها له (مثل القدرة).
2. الصفة المستحيلة: هي صفة نقص لا تليق بالله، يجب على العقل والشرع نفيها عنه (مثل العجز).

💡 À retenir : الصفة المستحيلة هي دائماً ضد الصفة الواجبة.

لا، هما صفتان مختلفتان:

1. الإرادة: هي تخصيص الممكن ببعض ما يجوز عليه (اختيار الله لما يريد).
2. القدرة: هي صفة يتأتى بها إيجاد الشيء أو إعدامه.

💡 À retenir : الإرادة تسبق القدرة في الترتيب المنطقي للفعل.

لا، رؤية الله في الدنيا مستحيلة في حق البشر، لأن الله تعالى لا تحيط به الأبصار في هذه الحياة الدنيا، كما قال تعالى: $لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ$.

💡 À retenir : رؤية الله للمؤمنين في الآخرة ثابتة بنصوص شرعية، أما في الدنيا فهي مستحيلة.

بسيطة، اسأل نفسك:

1. هل هذه الصفة تدل على كمال مطلق؟ إذا نعم، فهي واجبة.
2. هل هذه الصفة تدل على نقص أو ضعف؟ إذا نعم، فهي مستحيلة.

💡 À retenir : كل ما هو كمال مطلق فهو واجب في حق الله.

كلا، فالله تعالى متصف بصفة الكلام، لكن كلامه ليس بحروف وأصوات ككلام المخلوقين، بل هو كلام يليق بجلاله وعظمته.

💡 À retenir : $لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ$.

الإنسان يتصف ببعض الأسماء والصفات من حيث "الاسم" فقط (مثل العلم أو القدرة)، لكنها صفات ناقصة ومحدودة، بينما صفات الله كاملة ومطلقة.

💡 À retenir : لا توجد مقارنة بين صفات الخالق وصفات المخلوق.

نعم، البقاء يعني أن الله دائم لا يلحقه فناء، والموت نقص يستحيل في حق الله، لذا فالبقاء صفة واجبة.

💡 À retenir : الله هو الحي الذي لا يموت.

نعم، علم الله محيط بكل شيء، ظاهر وباطن، ما كان وما سيكون، ولا يعزب عنه مثقال ذرة.

💡 À retenir : علم الله مطلق لا يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان.

نعم، الوحدانية تعني أنه لا شريك له في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وهو واحد في ألوهيته.

💡 À retenir : الوحدانية هي أساس التوحيد.