البحر الكامل

1. البحر الوافر تفعيلته $مُفَاعَلَتُنْ$ (بفتح العين)، أما الكامل فتفعيلته $مُتَفَاعِلُنْ$ (بتسكين التاء).
2. في الوافر، الحركة الثانية دائماً ساكنة (مُفَا)، بينما في الكامل الحركة الثانية متحركة (مُتَ).
3. جربي تقطيع البيت؛ إذا ظهرت لك تفعيلة تبدأ بحركتين ثم سكون، فهو الكامل.

💡 À retenir : الكامل يبدأ بـ $//0/0/0$ (مُتَفَاعِلُنْ)، والوافر يبدأ بـ $/0//0/0/0$ (مُفَاعَلَتُنْ).

نعم، يجوز. تسكين التاء (الإضمار) هو زحاف جارٍ مجرى الحسن في بحر الكامل، ويمكن أن يدخل على جميع تفعيلات البيت دون أن يخرج البحر عن وزنه.

💡 À retenir : الإضمار زحاف حسن لا يغير اسم البحر.

1. شوفي التفعيلة الأخيرة في الشطر (العروض) وفي البيت (الضرب).
2. إذا كانت التفعيلة تنتهي بـ $//0/00$ (أي $مُتَفَاعِلْ$) فهذا يعني أنها مقطوعة.
3. القطع هو حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين ما قبله.

💡 À retenir : القطع في الكامل يحول $مُتَفَاعِلُنْ$ إلى $مُتَفَاعِلْ$.

الكامل التام يتكون من 6 تفعيلات (3 في كل شطر)، أما الكامل المجزوء فيحذف منه تفعيلتان (تصبح 4 تفعيلات في البيت، 2 في كل شطر).

💡 À retenir : الكامل التام 6 تفعيلات، والمجزوء 4 تفعيلات.

لا، الوقص (حذف الثاني المتحرك) زحاف قبيح في بحر الكامل، ويُفضل تجنبه في النظم، لكنه يقع في الشعر العربي القديم.

💡 À retenir : الوقص زحاف قبيح يغير بنية التفعيلة.

نعم، يسمى الكامل التام المرفل أو الصحيح الضرب، وهو أن تأتي التفعيلة الأخيرة على أصلها $مُتَفَاعِلُنْ$.

💡 À retenir : الأصل في التفعيلة هو $مُتَفَاعِلُنْ$.

الإضمار زحاف جائز، يعني يمكن يجي في بيت وما يجيش في بيت آخر، ويمكن يجي في تفعيلة وما يجيش في اللي حداها.

💡 À retenir : الإضمار زحاف غير لازم.

إذا وجدت التفعيلات تتكرر بوزن $//0/0/0$ أو $///0/0$ أو $//0/00$، فاعلم أنك في بحر الكامل، والقطع في الضرب لا يغير نوع البحر.

💡 À retenir : العروض والضرب لا يحددان البحر، بل التفعيلات الأساسية.

الخبن (حذف الثاني الساكن) لا يدخل الكامل لأن الثاني في "متفاعلن" متحرك دائماً.

💡 À retenir : الكامل لا يدخله الخبن.

نعم، هذا هو الضرب المقطوع، وهو من أشهر أضرب الكامل.

💡 À retenir : القطع علة جارية مجرى الزحاف في الكامل.

الوتد المجموع هو "فاعلن" في آخر التفعيلة $مت-فاعلن$.

💡 À retenir : الوتد المجموع هو أساس التفعيلة.

لا، التقطيع يتبع النطق فقط (ما يُنطق يُكتب عروضياً، وما لا يُنطق لا يُكتب).

💡 À retenir : العروض أذن لا عين.